Помнете: Дълбоката вътрешна връзка между ученик и Учител се отнася винаги до Древността. Ето защо Йоан най-дълбоко е разбирал Учителя си и затова именно той е ученикът, когото Исус най-много любеше, а любовта се обуславя винаги от вътрешната близост, от вътрешното и окултно познаване на две същества.
Любовта на един ученик към един Учител е истинска и се пренася от Древността, от прераждане в прераждане — във все по-висша и универсална форма — за да може да бъде изразена Великата идея на „Отец".
Любовта това значи да се изпълниш със свещената сила на Бога...и когато ученикът е избрал пътя на любовта, тогава той се свързва с Универсалния лъч. Без любов няма одухотворяване, защото любовта е чиста духовност. Сливането с Любовта е сливане с Вечността, защото Бог е Любов. Любовта това е животът на Бога и затова е свещена област.
На повърхността на трудностите работят тъмни сили. Във вътрешността работят силите на Светлината, ангелските йерархии и ако ученикът издържи, ще получи нови методи и Посвещение. В дълбочината на всяка трудност са скрити ангели. Същественото е дали ще направите вътрешна връзка с тях. Когато издържите голямото страдание, те ви просветляват.
И Христос, и Неговите ученици имаха за задача да говорят - това на окултен език значи да въздействат на способностите на хората, за да могат те да се издигнат над земните цели. Например Христос никога не можеше да каже за Йоан това, което каза за Петър: „Три пъти ще се отречеш от Мене“. Връзката между Христос и Йоан изключваше и най-малкото съмнение. Йоан знаеше тайната на Голгота. Знаеше, че на Голгота се изнесе древното Посвещение, което е ставало тайно само в храмовете. То се изнесе на цялата историческа сцена, което само по себе си е едно Посвещение пред очите на целия свят. Йоан се е издигнал дълбоко в своето съзнание, чрез което е влязъл във вътрешна връзка с висшето съзнание на Христос, Който му е разкрил Своите тайни, защото в случая Учителят е дълбоката вътрешна същина на ученика. И когато тази вътрешна същина на ученика се пробуди, той влиза в непосредствена връзка с Учителя, защото
Бог е едно велико вътрешно Единство, а в проявленията Си се изявява като множество, така че Божественото в Учителя и ученика е едно и също нещо.
Те са една и съща Божествена същина, проявена в две различни форми и степени. Така Йоан е черпил от най-високия източник на Мъдростта - прякото общение с Духа.
Всеки ученик, който страда за Истината, той страда за Мене
При това условие Аз ще възкреся Бог в него и той ще Ме познае. И ще му река: „Радвам се, че умря за злото на света и че възкръсна за Вечния Път. Сега можеш да учиш и другите.“